В природе нет программы развития человеческих обществ, соответственно нет и прогресса, как движения к чему-то более высокому.

С точки зрения идеалистической истории нет естественного (например капиталистический) и неестественного (например социалистический) пути развития. Они все неестественные. Пути развития складываются из идей, которые вырабатываются конкретными людьми, распространяются, внедряются в жизнь, постепенно становятся частью культуры. Например, капитализм, как общественно-экономическое устройство, возник из ряда либеральных идей. Что будет на его месте никем не предрешено, история в любой ее момент может начать развиваться по различным направлениям. Все зависит от того, какие будут доминировать идеи и в какие объективно-материальные рамки они будут помещены.

То, что обычно понимается под естественным ходом истории – это такое развитие событий, при котором нет одной четко сформулированной идеи, либо она не осознается людьми. Изменение человеческого общества в этом случае осуществляется на основе целого ряда идей, которые взаимно влияют друг на друга, трансформируются, борются между собой, и в этой борьбе побеждает наиболее убедительная с точки зрения людей. Это не значит, что она лучшая, просто такой эта идея кажется в конкретный исторический момент. Объективно-материальная рамка под новые идеи подгоняется не сознательно, а методом проб и ошибок.